2015


"Año de la Diversificación Productiva y del Fortalecimiento de la Educación"


la hora en tu blog

RelojesWeb para Pisos!

lunes, 31 de diciembre de 2007

RELIGION EN LOS TIEMPOS DE HOY



A la vísperas del año 2008, quisieramos reflexionar sobre este aspecto, que nunca será suficiente, la cuestión de fe, la profesión de fe, el ejercicio libre de la religion.
Religión que viene del termino "religare" significa obligarse. Obligarse libremente al cumplimiento, en nuestro caso, de las observancias y preceptos de la Iglesia Católica.
Pero mas que de conceptos queria decir a los amigos de siempre, que por un buen amigo mío supe que de nada se arrepiente el hombre que de ser religioso en medio del mundo, en medio de las ocupaciones diarias del día a día; y es lo que queria entregar este dia, el ultimo del año y dentro de unas horas en el primero del 2008.
La felicidad y la alegria que proviene del ser cristiano es que depositamos en manos de Dios la vida, el presente y el futuro nuestro y la de nuestros hijos. No solo con el simple deseo sino con el ejercicio libre de vivir la fe. Obligandose a las normas o ejercicios propios de la religion que no son nada aburridos si aprendemos a amar a quien nos ama.
La idea es aprender a amar a Dios sobre todas las cosas, el proposito, el objetivo es aprender a amar a Dios. A dedicarse un tiempo diario para tratar (oracion) a quien siempre esta de lado nuestro...
Aunque normalmente no atendemos bien a quienes amamos y nos aman, no se da tiempo a los hijos, no se esfuerza en el amor a la esposa, o incluso a los padres no se les presta la debida atención; si es asi...hay mucho egoísmo dentro nuestro, y es necesario salir de ese entorno, salir de ese encapsulamiento de nuestro ego, y empezar a ver y atender la vida del otro como la nuestra, con mucho interes, con mucho afán, y empezaremos a hacer vida de religion con el otro.
De tal suerte que el trato que damos a los demas, es el trato que damos a Dios. Y al reves el trato que damos a Dios es el trato que damos a los que mas amamos.
El intentar amar a Dios, el tratar que Dios sea primero en nuestras vidas, es necesariamente estar atento a las necesidades del projimo(proximo: esposa, hijos, padres, amigos). Ese cuestionamiento, hace que muchos decidan no acercarse a la religion por que golpea el centro de sus conciencias. Frente a esto los que vivimos ya la fe, nos queda acercarnos a los amigos y decir que si, todavia hay muchos defectos en nuestra vida, pero que este obligarse, este ejercicio de la religion que golpea el centro de nuestras conciencias nos trae alegría, paz y felicidad; por que nos exige ser mejores, nos hace mejores.
La religion responde a la necesidad de ser mejor. Este hecho de querer mejorar es una cuestión irrenunciable, por que ese deseo interno yprofundo (de mejorar, de cambiar) esta en el profundo interior de cada ser humano; por que proviniendo cada ser humano de Dios(imagen y semejanza) del mismo bien que es Dios, solo estamos llamados a hacer el bien. Y hacer lo contrario es dañar el interior mismo de cada uno, y que nuestra conciencia tarde o temprano reclama. Es fraccionar nuestro propio yo en dos. y el hombre fraccionado no puede o es incapaz de obtener la felicidad aunque la tenga a su lado, aunque haya logrado todo lo propuesto. El hombre fraccionado tiene dos opciones: cerrar el capítulo de Dios en su vida y seguir con su encapsulamiento tratando de ser "buenagente" con quien tenga al frente, en su relajamiento moral y tranquilidad aparente de conciencia, sin hacer "mal nadie", auqnue sepa que el infierno esta mas lleno que de grandes pecadores de muchos tibios "buenas gentes", o se obligará a amar a Dios libremente perfeccionando cada dia con el "bonus odor cristhus", con la radicalidad del evangelio.
Lógicamente no es fácil. Nunca fue facil ser cristiano. La lucha no es contra el mundo externo. La lucha es contra el propio yo, contra nosotros mismo. salir de la pereza y la comodidad mental, el rehuir de las reflexiones que implica la religion, o perseverar en el sentimiento motivador que desaparece tan pronto vemos dificultades, hace que este obligarse sea dificil. frente a esta primera decepcion el ánimo de Dios, "ANIMO QUE MI YUGO ES SUAVE Y LA CARGA LIGERA". Son suaves y ligeras las cargas de Dios por que nos hacen felices, por que responde a la necesidad primera y ultima de cada uno: ser mejores.
Al empezar este nuevo año 2,008 queremos decir a todos el deseo de FELIZ AÑO el feliz encuentro de cada uno con Dios y el libre ejercicio de obligarse a amar a Dios para empezar a amar con real profundidad a los demas y tal vez empezar asi a conocer el verdadero significado de la palabra felicidad.
Que la felicidad que deseamos no esta de la ventana y la puerta para afuera, sino en el interior de nosotros, y a partir de ese interior en los que nos rodean. Mira a los tuyos. Muchos tenemos la felicidad al lado nuestro pero no la gozamos por que hace falta un encuentro definitvo con Aquel que nos ama: Dios.
...y Dios es Amor.

sábado, 29 de diciembre de 2007

EL FRACASO DE CASTRO

LATINOAMERICA HOY


Castro está perdiendo su última pelea
Carlos Alberto Montaner
Apresuradamente, hace unos días, Fidel Castro envió una nota enigmática a la Mesa Redonda, un programa de televisión que manejan sus discípulos más fanáticos. La frase que desató el furor de la prensa internacional podía interpretarse como su retiro definitivo: "Mi deber fundamental no es aferrarme a cargos y mucho menos obstruir el paso a personas más jóvenes sino aportar experiencias e ideas cuyo modesto valor proviene de la época excepcional que me tocó vivir".
Pero no se jubilaba. Castro, cuando polemiza con los suyos, siempre habla con la boca torcida y a media lengua, como los mediums en las sesiones de espiritismo. La declaración quería decir otra cosa. Expresaba su malestar con algunos cambios que, contra su voluntad, hasta ahora omnímoda, están ocurriendo en Cuba. El viejo dictador, por ejemplo, no estuvo de acuerdo en que el 10 de diciembre pasado Cuba anunciara que en marzo pactaría con la ONU el convenio sobre derechos económicos, sociales, culturales y políticos. Temía, y lo hizo saber por escrito, que ese acuerdo podía abrirle la puerta a un sindicalismo independiente. La libertad lo horroriza. Y, desde su perspectiva de gran carcelero, tenía razón: varios días más tarde, el ingeniero Oswaldo Payá, una de las cabezas más creativas e inquietas entre los demócratas de la oposición interna, se atrevió a presentarle al Parlamento una propuesta de ley que les permitiría a los cubanos entrar y salir libremente del país. Al fin y al cabo, ese es un derecho consagrado en el convenio que el gobierno de La Habana asegura que suscribirá.
Dentro del círculo del poder, la pugna es entre reformistas e inmovilistas. Otra manera de plantearla (la que le gusta a Fidel) es entre pragmáticos y principistas. Los pragmáticos están dispuestos a promover cambios que consigan que el desastroso sistema de producción cubano se torne más eficiente. Los principistas, aferrados a los principios revolucionarios, convencidos de las virtudes del igualitarismo (aunque casi todos se igualen en la miseria), creen que lo importante es ser coherente con las ideas marxistas e insistir en el colectivismo. Los pragmáticos, deslumbrados por los éxitos de China y Vietnam, están dispuestos a convivir con los modos de producción capitalista, manteniendo buenas relaciones con las naciones del primer mundo, incluida Estados Unidos. Los principistas, con Fidel Castro a la cabeza, creen que el deber de los revolucionarios es luchar contra el odiado mundo capitalista hasta la victoria siempre, Comandante, y postulan la supremacía de "la política" sobre "la economía".
La correlación de fuerzas, por otra parte, es muy desigual. Los principistas son sólo Fidel y un pequeño grupo de acólitos dispuestos a seguirlo hasta el infierno. Los pragmáticos, con Raúl a la cabeza, forman la inmensa mayoría de la cúpula dirigente. Sin embargo, todos reconocen el enorme peso específico de Fidel y saben que no pueden llevar adelante la reforma con la oposición del moribundo Comandante.
¿En qué consiste, en definitiva, la reforma a que se opone Fidel? En esencia, a seis líneas de cambio:
Descentralización real de las decisiones económicas.
Introducción de incentivos materiales vinculados a resultados, a sabiendas de que generarán desigualdades, a cambio de mayores índices de producción que alivien las infinitas carencias de la sociedad.
Autorización de la libre compra-venta de las viviendas.
Reintroducción de la pequeña propiedad privada en el sector agropecuario.
Legitimación de las actividades laborales clandestinas y de las transacciones del mercado negro (sincerar la economía).
Redacción de un nuevo código penal menos represivo que elimine la pena de muerte y supuestos delitos (como desacato) inaceptables en el mundo moderno.
Fidel tiene razón cuando sostiene que esas reformas, aunque pequeñas y destinadas a traer un mínimo de bienestar material a la población, desvirtúan totalmente su modelo de colmena comunista igualitaria dedicada a ser la gran vitrina del marxismo ortodoxo. Raúl la tiene cuando plantea que, medio siglo después de implantado, no hay duda de que ese sistema es un desastre que sólo sirve para mortificar cruelmente a los cubanos. Fidel tiene razón cuando alega que aceptar esos cambios al final de su vida sería admitir que su obra de gobierno ha sido un total fracaso. Raúl la tiene cuando plantea que no posee la autoridad de su hermano, ni el control sobre el gobierno y sobre la sociedad, para poder gobernar en medio de los escombros y de la pobreza generada por un sistema en el que ya casi nadie cree. Entre sus íntimos, Raúl repite, preocupado, que, o mejoran las condiciones infrahumanas en que viven los cubanos, o no tardará en tener que sacar las tropas a reprimir manifestaciones masivas de descontento.
¿Quién ganará este conflicto? Probablemente, esta vez, los reformistas. ¿Por qué esta vez? Porque el problema no es nuevo: se presentó en los setenta, en los ochenta (durante la perestroika), en los noventa, tras la desaparición de la URSS, y ahora vuelve a resurgir. En los anteriores episodios Fidel Castro, invariablemente, aplastó a los reformistas. Pero ahora se está muriendo, casi no puede moverse de su lecho de convaleciente, y ha perdido la capacidad de imponer su voluntad. Para él todo esto es un castigo insoportable.

viernes, 28 de diciembre de 2007

spot del estrudio juridico

adjuntamos el spot del Estudio Juridico que saldría en el cable canal 13 local gracias a nuestro amigo fabrizio barrenechea

jueves, 27 de diciembre de 2007

REQUERIMOS NUEVAS FORMAS DE HACER POLITICA

Competitividad en el liderazgo

NUEVOS RUMBOS
Los cambios de los nuevos tiempos exigen una nueva forma de participación para la sociedad civil; mientras que para los que dirigen nuestra sociedad significa e importa una nueva forma de hacer política. Es cierto que los tiempos han superado largamente el Pensamiento Mariátegui y la Doctrina de Haya de la Torre.
Es cierto que ante los problemas sociales pensadores y politólogos vislumbraron las posibles soluciones del quehacer político en sus tiempos. Siguiendo a Herodoto, lo tiempos actuales y su realidad exigen una nueva forma del pensamiento en la política peruana con dimensión tal que hagan suyas LAS NUEVAS GENERACIONES, como en su tiempo hicieron de ellas su estandarte e identificación de muchas generaciones que perduran incluso hasta hoy.
Se requiere la traspolación del pensamiento y su filosofía política frente al escenario actual de los partidos políticos tradicionales. También se requiere que las nuevas posiciones de los “NUEVOS” partidos políticos efectivamente, renueven la filosofía política y su estrategia de acercamiento a las generaciones actuales.
De tal manera que ante el panorama actual, la realidad peruana en todos los sectores en el contexto de pensamiento y de tiempo y espacio, reclaman nuevas formas de participación política en el entorno de su realidad social.
Una corriente política que haga ver que la economía enrumbada de acuerdo a sus principios y filosofía política, hace factible una economía que contribuya al PROGRESO de cada persona indistintamente de su situación o realidad tiempo espacio.
Los términos clave ahora es competitividad de liderazgo, eficiencia y eficacia de los criterios políticos, progreso y desarrollo de la sociedad que garantice los derechos fundamentales de la persona humana con DIGNIDAD, vale decir el ejercicio de acciones practicas que conllevan el desarrollo, estrategias que el empresariado Peruano las tiene y las asume en medio de la situación actual toca vivir a América latina,...y que los empresarios las han tomado al margen de las políticas gubernamentales y que de hecho han dado resultados. Todos los partidos políticos que abordan dichos temas lo hacen a través de la ideología política en que conciben el ejercicio de la política y de la economía, o pegados a ciertos paradigmas.
El Perú- se ha dicho, se dice y no falta razón-, es un país diversificado no solo en su territorio sino en su cultura, lengua, tradición, sino sobre todo, diversificado en su política local, en su gobierno regional. En su realidad distinta aun cuando compartimos el tiempo no el mismo espacio que requiere, por eso mismo, se requiere diversidad de acciones para el progreso y el desarrollo en cada gobierno local.
Hace falta que el partido político moderno, el líder de hoy, promueva la discusión, el ensayo de acuerdo a los métodos científicos que requieran el ensayo de la nueva realidad peruana. El estudio de Mariategui sobre la base de la realidad peruana nos anima a ver que en el claustro universitario, en el seno de la sociedad civil mucho silencio existe respecto de ella; como en el tiempo de Mariategui o de Haya habia en el seno de su sociedad.
Del conversatorio filantrópico por el hombre de Hoy y su historia, poco a quedado por la exigencia abrumante de una sociedad que exige todo el tiempo del hombre de hoy en su ámbito laboral. Más aún todavía en el seno de la partidocracia peruana en el que nuevos y tradicionales partidos políticos solo reabren sus puertas y sus invitaciones a ciudadanos respetables de la sociedad civil, para el ejercicio de la política electoral en tiempos electorales. Y tanto sociedad civil como partidos políticos nuevamente se equivocan.
Mas que el triunfo del sector partidario necesitamos el éxito de la sociedad en su conjunto. El Apra de hoy que gobierna con líderes de otros partidos, o representantes muy dignos de la sociedad civil limeña y peruana, su Doctrina Política que no orienta la nueva política gubernamental sino que la orienta con aires profundos neoliberales (presente en nuestro país ya desde hace casi 15 años), nos hace ver que efectivamente nuevos estudios de los nuevos lideres sobre el ensayo de la realidad peruana debe plasmarse.
Falta el líder que lo despierte. Las generaciones venideras lo agradecerán. Y mas que el partido político como institución, es la Universidad de la que debe emerger ese nuevo paradigma, en los que se encumbra ese estudio, ese ensayo por la nueva visión que tienen las generaciones de la forma de hacer política, pero que ante la sociedad de hoy resulta UNA MURALLA QUE LOS BLOGS EN EL PERU la están minando.
Hay una nueva forma esclavizarte mas allá de la generación EQUIS o de la indiferencia, y que la libertad de expresión, de pensamiento y de opinión reclaman. Por tanto hay una nueva forma de libertad que todos podemos hacer. Se requiere la revolucion y evolucion que las Bibliotecas no tienen. EL pensamiento que como rios fluyen en nuestra geografia, fluyen asi en nuestra sociedad estan presentes.

EN LA SOLEMNIDAD DEL 25 DE DICIEMBRE

MISA DE NOCHEBUENA
SOLEMNIDAD DE LA NATIVIDAD DEL SEÑOR
HOMILÍA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
Basílica Vaticana25 de diciembre de 2007

Queridos hermanos y hermanas:
«A María le llegó el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en la posada» (cf. Lc 2,6s). Estas frases, nos llegan al corazón siempre de nuevo. Llegó el momento anunciado por el Ángel en Nazaret: «Darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo» (Lc 1,31). Llegó el momento que Israel esperaba desde hacía muchos siglos, durante tantas horas oscuras, el momento en cierto modo esperado por toda la humanidad con figuras todavía confusas: que Dios se preocupase por nosotros, que saliera de su ocultamiento, que el mundo alcanzara la salvación y que Él renovase todo. Podemos imaginar con cuánta preparación interior, con cuánto amor, esperó María aquella hora. El breve inciso, «lo envolvió en pañales», nos permite vislumbrar algo de la santa alegría y del callado celo de aquella preparación. Los pañales estaban dispuestos, para que el niño se encontrara bien atendido. Pero en la posada no había sitio. En cierto modo, la humanidad espera a Dios, su cercanía. Pero cuando llega el momento, no tiene sitio para Él. Está tan ocupada consigo misma de forma tan exigente, que necesita todo el espacio y todo el tiempo para sus cosas y ya no queda nada para el otro, para el prójimo, para el pobre, para Dios. Y cuanto más se enriquecen los hombres, tanto más llenan todo de sí mismos y menos puede entrar el otro.
Juan, en su Evangelio, fijándose en lo esencial, ha profundizado en la breve referencia de san Lucas sobre la situación de Belén: “Vino a su casa, y los suyos no lo recibieron” (1,11). Esto se refiere sobre todo a Belén: el Hijo de David fue a su ciudad, pero tuvo que nacer en un establo, porque en la posada no había sitio para él. Se refiere también a Israel: el enviado vino a los suyos, pero no lo quisieron. En realidad, se refiere a toda la humanidad: Aquel por el que el mundo fue hecho, el Verbo creador primordial entra en el mundo, pero no se le escucha, no se le acoge.
En definitiva, estas palabras se refieren a nosotros, a cada persona y a la sociedad en su conjunto. ¿Tenemos tiempo para el prójimo que tiene necesidad de nuestra palabra, de mi palabra, de mi afecto? ¿Para aquel que sufre y necesita ayuda? ¿Para el prófugo o el refugiado que busca asilo? ¿Tenemos tiempo y espacio para Dios? ¿Puede entrar Él en nuestra vida? ¿Encuentra un lugar en nosotros o tenemos ocupado todo nuestro pensamiento, nuestro quehacer, nuestra vida, con nosotros mismos?
Gracias a Dios, la noticia negativa no es la única ni la última que hallamos en el Evangelio. De la misma manera que en Lucas encontramos el amor de su madre María y la fidelidad de san José, la vigilancia de los pastores y su gran alegría, y en Mateo encontramos la visita de los sabios Magos, llegados de lejos, así también nos dice Juan: «Pero a cuantos lo recibieron, les da poder para ser hijos de Dios» (Jn 1,12). Hay quienes lo acogen y, de este modo, desde fuera, crece silenciosamente, comenzando por el establo, la nueva casa, la nueva ciudad, el mundo nuevo. El mensaje de Navidad nos hace reconocer la oscuridad de un mundo cerrado y, con ello, se nos muestra sin duda una realidad que vemos cotidianamente. Pero nos dice también que Dios no se deja encerrar fuera. Él encuentra un espacio, entrando tal vez por el establo; hay hombres que ven su luz y la transmiten. Mediante la palabra del Evangelio, el Ángel nos habla también a nosotros y, en la sagrada liturgia, la luz del Redentor entra en nuestra vida. Si somos pastores o sabios, la luz y su mensaje nos llaman a ponernos en camino, a salir de la cerrazón de nuestros deseos e intereses para ir al encuentro del Señor y adorarlo. Lo adoramos abriendo el mundo a la verdad, al bien, a Cristo, al servicio de cuantos están marginados y en los cuales Él nos espera.
En algunas representaciones navideñas de la Baja Edad media y de comienzo de la Edad Moderna, el pesebre se representa como edificio más bien desvencijado. Se puede reconocer todavía su pasado esplendor, pero ahora está deteriorado, sus muros en ruinas; se ha convertido justamente en un establo. Aunque no tiene un fundamento histórico, esta interpretación metafórica expresa sin embargo algo de la verdad que se esconde en el misterio de la Navidad. El trono de David, al que se había prometido una duración eterna, está vacío. Son otros los que dominan en Tierra Santa. José, el descendiente de David, es un simple artesano; de hecho, el palacio se ha convertido en una choza. David mismo había comenzado como pastor. Cuando Samuel lo buscó para ungirlo, parecía imposible y contradictorio que un joven pastor pudiera convertirse en el portador de la promesa de Israel. En el establo de Belén, precisamente donde estuvo el punto de partida, vuelve a comenzar la realeza davídica de un modo nuevo: en aquel niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre. El nuevo trono desde el cual este David atraerá hacia sí el mundo es la Cruz. El nuevo trono –la Cruz- corresponde al nuevo inicio en el establo. Pero justamente así se construye el verdadero palacio davídico, la verdadera realeza. Así, pues, este nuevo palacio no es como los hombres se imaginan un palacio y el poder real. Este nuevo palacio es la comunidad de cuantos se dejan atraer por el amor de Cristo y con Él llegan a ser un solo cuerpo, una humanidad nueva. El poder que proviene de la Cruz, el poder de la bondad que se entrega, ésta es la verdadera realeza. El establo se transforma en palacio; precisamente a partir de este inicio, Jesús edifica la nueva gran comunidad, cuya palabra clave cantan los ángeles en el momento de su nacimiento: «Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres que Dios ama», hombres que ponen su voluntad en la suya, transformándose en hombres de Dios, hombres nuevos, mundo nuevo.
Gregorio de Nisa ha desarrollado en sus homilías navideñas la misma temática partiendo del mensaje de Navidad en el Evangelio de Juan: «Y puso su morada entre nosotros» (Jn 1,14). Gregorio aplica esta palabra de la morada a nuestro cuerpo, deteriorado y débil; expuesto por todas partes al dolor y al sufrimiento. Y la aplica a todo el cosmos, herido y desfigurado por el pecado. ¿Qué habría dicho si hubiese visto las condiciones en las que hoy se encuentra la tierra a causa del abuso de las fuentes de energía y de su explotación egoísta y sin ningún reparo? Anselmo de Canterbury, casi de manera profética, describió con antelación lo que nosotros vemos hoy en un mundo contaminado y con un futuro incierto: «Todas las cosas se encontraban como muertas, al haber perdido su innata dignidad de servir al dominio y al uso de aquellos que alaban a Dios, para lo que habían sido creadas; se encontraban aplastadas por la opresión y como descoloridas por el abuso que de ellas hacían los servidores de los ídolos, para los que no habían sido creadas» (PL 158, 955s). Así, según la visión de Gregorio, el establo del mensaje de Navidad representa la tierra maltratada. Cristo no reconstruye un palacio cualquiera. Él vino para volver a dar a la creación, al cosmos, su belleza y su dignidad: esto es lo que comienza con la Navidad y hace saltar de gozo a los ángeles. La tierra queda restablecida precisamente por el hecho de que se abre a Dios, que recibe nuevamente su verdadera luz y, en la sintonía entre voluntad humana y voluntad divina, en la unificación de lo alto con lo bajo, recupera su belleza, su dignidad. Así, pues, Navidad es la fiesta de la creación renovada. Los Padres interpretan el canto de los ángeles en la Noche santa a partir de este contexto: se trata de la expresión de la alegría porque lo alto y lo bajo, cielo y tierra, se encuentran nuevamente unidos; porque el hombre se ha unido nuevamente a Dios. Para los Padres, forma parte del canto navideño de los ángeles el que ahora ángeles y hombres canten juntos y, de este modo, la belleza del cosmos se exprese en la belleza del canto de alabanza. El canto litúrgico –siempre según los Padres- tiene una dignidad particular porque es un cantar junto con los coros celestiales. El encuentro con Jesucristo es lo que nos hace capaces de escuchar el canto de los ángeles, creando así la verdadera música, que acaba cuando perdemos este cantar juntos y este sentir juntos.
En el establo de Belén el cielo y la tierra se tocan. El cielo vino a la tierra. Por eso, de allí se difunde una luz para todos los tiempos; por eso, de allí brota la alegría y nace el canto. Al final de nuestra meditación navideña quisiera citar una palabra extraordinaria de san Agustín. Interpretando la invocación de la oración del Señor: “Padre nuestro que estás en los cielos”, él se pregunta: ¿qué es esto del cielo? Y ¿dónde está el cielo? Sigue una respuesta sorprendente: Que estás en los cielos significa: en los santos y en los justos. «En verdad, Dios no se encierra en lugar alguno. Los cielos son ciertamente los cuerpos más excelentes del mundo, pero, no obstante, son cuerpos, y no pueden ellos existir sino en algún espacio; mas, si uno se imagina que el lugar de Dios está en los cielos, como en regiones superiores del mundo, podrá decirse que las aves son de mejor condición que nosotros, porque viven más próximas a Dios. Por otra parte, no está escrito que Dios está cerca de los hombres elevados, o sea de aquellos que habitan en los montes, sino que fue escrito en el Salmo: “El Señor está cerca de los que tienen el corazón atribulado” (Sal 34 [33], 19), y la tribulación propiamente pertenece a la humildad. Mas así como el pecador fue llamado “tierra”, así, por el contrario, el justo puede llamarse “cielo”» (Serm. in monte II 5,17). El cielo no pertenece a la geografía del espacio, sino a la geografía del corazón. Y el corazón de Dios, en la Noche santa, ha descendido hasta un establo: la humildad de Dios es el cielo. Y si salimos al encuentro de esta humildad, entonces tocamos el cielo. Entonces, se renueva también la tierra. Con la humildad de los pastores, pongámonos en camino, en esta Noche santa, hacia el Niño en el establo. Toquemos la humildad de Dios, el corazón de Dios. Entonces su alegría nos alcanzará y hará más luminoso el mundo. Amén.

lunes, 24 de diciembre de 2007

NAVIDAD


El Papa habla ya del Belén y el árbol de Navidad

Benedicto XVI ha dicho que el Belén y el árbol son símbolos que nos ayudan a recordar el verdadero sentido de la Navidad: recordar que Dios se ha hecho hombre para ayudarnos।El Papa recibió en el Vaticano a los tiroleses que le han regalado el árbol navideño instalado en la Plaza de San Pedro।"La Navidad es una fiesta cristiana y sus símbolos -entre ellos especialmente el Belén y el árbol adornado de dones- constituyen referencias importantes al gran misterio de la Encarnación y del Nacimiento de Jesús, que la liturgia del tiempo de Adviento y de la Navidad evocan constantemente"।"Este vetusto abeto –dijo el Papa refiriéndose al árbol-, cortado sin dañar la vida del bosque, adecuadamente adornado, permanecerá junto al Belén hasta el final de las festividades navideñas। Es un significativo símbolo de la Navidad de Cristo, porque con sus hojas siempre verdes recuerda la vida que no muere"।"El árbol y el Belén -continuó- son elementos de aquel clima típico de la Navidad que forma parte del patrimonio espiritual de nuestras comunidades. Es un clima impregnado de religiosidad y de intimidad familiar, que debemos conservar también en la sociedades actuales, donde a veces parecen prevalecer la carrera al consumo y la búsqueda de bienes materiales".

sábado, 15 de diciembre de 2007

APUNTES

NOTA SOBRE LA WEB DE CASA GRANDE...nuestras felicitaciones a nuestro amigo FABRIZIO BARRENECHEA POR CREAR ESTA WEB SITE
http://www.casagrandealdia.com/ RESPUESTA Y DESAFIO.Felicitando al actual medio de comunicación que empezará a difundir una interesante forma de comunicación acentuada en los últimos tiempos-páginas web-, nos adentramos en la reflexión que nos toca; pero llenos de optimismo por los desafíos que reclaman los nuevos tiempos y que los enfrentamos con natural competitividad y eficiencia.Un claro ejemplo de lo que afirmamos es http://www.casagrandealdia.com/ por responder a los desafíos que nos reclama el presente. A fin que nuestra tierra, cultura y actualidad –el hoy de cada día- este presente en los diversos territorios del planeta; allí donde haya Casagrandinos interesados por la actualidad de su tierra y su gente. Más interesante ahora en que el mundo se globaliza, los pueblos se resisten a caminar sin nombre y se individualizan sus particularidades. Y esta parte de nuestra Región de nuestro Perú no se queda atrás. Más todavía esperanzador y optimista, es que la vocación de espíritu de servicio de quienes orientan este quehacer, la noticia del día a día que nos interesa a todos, provenga de la Sociedad Civil.De tal manera que la juventud de las ideas y de la educación en positivo, nos rejuvenece a todos. Por eso empecé el presente artículo expresando mis felicitaciones y esperanzado en que la juventud quiere su historia con profundo significado. Ahora lo que fácil el pueblo olvida lo tendrá en sus manos para el recuerdo con www.casagrandealdía.comY mi felicitación mezclada con optimismo procede de ver con más responsabilidad mi participación en cuanto me convoca su juventud. No realiza esta pagina el órgano de Gobierno Local; tampoco el Regional, ni la responsabilidad social empresarial de las fuertes movimientos económicos aquí habidos; sino su Fundador: un joven de 18 años que promete por estas iniciativas, un mundo donde su futuro es HOY.Así protagonista de su propio destino, salimos del enclaustramiento indiferente, rejuvenecidos con ideas claras y firmes a desafiar estos tiempos, a sacudir nuestro Casa Grande del anonimato y a ponerlo ante los ojos del mundo, allá-como repito donde están- aquellos casagrandinos de sangre dulce.Enterados de su quehacer, espero que como yo, se decidan aportar a su futuro, se decidan a formarse en asociaciones y digamos presente allá donde la Globalización nos entierra en el anonimato de la indiferencia y de la no participación, de la exclusión por el ausentismo. Y jamás estar fuera significo como hoy, gracias al Internet, el hecho de estar presente. Como el hecho de estar presente físicamente no implica el estar involucrado en el problema social. http://www.casagrandealdia.com/ nos recuerda que somos protagonista de la historia local y de los cambios, y que hemos de hacerlos. El ausentismo, la exclusión, en la era de la comunicación, del ciberespacio ya no tiene lugar más que el de la indiferencia que quiera nuestra voluntad.Los casagrandinos en otras partes del mundo podrán ver las iniciativas de sus conciudadanos aquí; y así no estar ausentes sino presentes; y al día de cada cuestión histórica, política, social, cultural y solidaria incluso; hasta, por ser seres sociales, el intercambiar ideas y opiniones que nos enriquezcan mas como comunidad con solo hacer un click en http://www.casagrandealdia.com/ convirtiéndose en una ventana por la que MUCHOS podrán ver desde el oriente Japón, Comunidad Económica Europea, Estados Unidos de Norteamérica, Oceanía y Sudamérica y nada mas aquí -cerca en el resto del país -lo que suceda aquí y ahora en nuestro Casa Grande en tiempo real, las noticias contadas por los propios casa grandinos. No como lo ve la prensa nacional; si no como la vemos y vivimos los propios protagonistas de la noticia. No en el espacio que se nos quiera dar; si no en el que queramos ocupar; no en el tiempo que se nos quiera asignar, sino en el tiempo en que el lector las quiera entender.Motivos para sentirnos optimistas frente al futuro. Motivo para celebrar, la inauguración de http://www.casagrandealdia.com/, motivo para felicitar a quien alojado en estas tierras dulces nos abrió la ventana virtual y nos dijo que el mundo esta en el ciberespacio y que en ese ciberespacio faltaba Casa Grande. Que estaban los otros pero nosotros no. Que nos estábamos quedando. Que es simple y muy fácil pero que nadie lo hizo y que ya está.Y ese hecho es lo que se celebra hoy.Ciberespacio, que en el inexorable tiempo que nada perdona, la eficacia, la competitividad no nos debe dejar, sentados como simples espectadores de lo que se da y nos pasan; sino con la responsabilidad social de ser protagonistas de los cambios y pasarla a los demás. Por que además en este mundo vemos lo que los demás quieren que veamos y…nosotros queremos mostrar a los demás la riqueza de Casa Grande y esperamos que Usted lo vea y lo vea por http://www.casagrandealdia.com/ el noticiero en la web de contenido local.

A PROPOSITO DE LA NAVIDAD

HABIENDONOS PREPARADO CON ORACION, AYUNO Y PENITENCIA:CELEBRAMOS LA NAVIDAD, una fiesta de reflexión, al lado de nuestro Dios.
“Celebramos el nacimiento del Hijo de Dios con nosotros ( el Enmmanuel).Jesús haz que hoy nazca en ti. Padre nos amas tanto que nos envías a tu Hijo, para que nosotros lleguemos a ser como él. En actitud humilde y orante celebremos esta Nochebuena con sentimientos de humildad y fraternidad”. (Calendario Litúrgico 2008)
Nuestra Santa Madre Iglesia nos recuerda la necesidad de vivir en actitud humilde y orante la Nochebuena. Durante el tiempo de adviento, nos muestra a Juan El Bautista como centro de las meditaciones, nos muestra su vida, una vida llena de mortificaciones, ayuno y penitencia; para decirnos que estas características son las que la Iglesia imprime en sus hijos.
Pero al llegar el 24 de diciembre, la fiesta nos invade, el HIJO DE DIOS ha nacido en la plenitud de los tiempos en Belén de Nazareth. EL Antiguo Testamento sufre en su historia y en sus bases un cambio radical, un dramático cambio llenos de hechos históricos que serian fundamentales las nuevas bases, y cede su paso al NUEVO TESTAMENTO. Los cristianos nacimos enraizados en las costumbres judías. Judía la Sagrada Familia tenia al Mismo Dios como centro de sus vidas y su Historia. Judíos practicantes eran María y José. Ellos sufrirían en silencio todos estos cambios por el bien de la Humanidad.
Nunca la vida de los que estuvieron al lado de nuestro Señor Jesucristo fue fácil. En todos sus santos y fieles seguidores vencedores en esta batalla de la que nos habla el Apocalipsis, hay un factor predominante y común: el sacrificio, el sufrimiento, no como carga sino como aceptada forma abnegada de vivir. Conceden su libertad.
Libre San Juan Bautista fue fiel a su labor hasta la muerte, la que pudo haber abandonado, libre Santa María dijo “Hágase según tu palabra”, libre nuestro querido San José obedecía la palabra de Dios dada por el Ángel...”Levántate José…,” Obediencia de Juan, María y José a los planes de Dios, pero también obediencia de Jesús a sus padres a quienes estaba sujeto. La nuestra ha de ser una actitud de obediencia a la voz de la Iglesia.
Nuestra vida tal vez no sea como la de ellos, nuestros padres en la fe, y la de nuestros hijos tampoco, pero hay que volver a retomar la piedad con espíritu cristiano en medio de la comodidad que el mundo ofrece. Es urgente el retorno al silencio, al ayuno, a la mortificación de los sentidos, a la reflexión. Por eso nuestra Iglesia nos pida, al ver al NIÑO JESUS nacido en Belén (que significa Casa de Pan) acostado en un pesebre (comedero) teniendo rastrojos de heno como colchón, en un establo de animales, al Pan bajado del Cielo, al Dios Rey del Universo nacido tan pobre y tan despojado de todo bien, para que tú y yo, salgamos de toda comodidad, de toda impureza, de tanta vanidad, de lo superfluo, de nuestras debilidades, de nuestras limitaciones; y proclamando el nacimiento del niño Dios, proclamemos también el deseo ardiente de una lucha nueva, en la misma vida que llevamos. Por amor a Dios y por amor a los que nos rodean.
Dios que pide el sacrificio, ha llevado y lleva el sacrificio mayor. Sacrificio, sufrimiento desde su nacimiento aquí en la tierra.
A LALUZ DE CRISTO AMIGO
COMISION APOSTOLICA MISIONAL CRISTIANA

jueves, 13 de diciembre de 2007

MAYOR TRANSFERENCIA ECONOMICA PARA LA MUNICIPALIDAD DE CASA GRANDE


La Ciudadanía de Casa Grande debe saber que durante el año 2007 que termina, la Municipalidad Distrital de Casa Grande ha recibido un total de 1,906,923 (UN MILLON NOVECIENTOS SEIS MIL NOVESCIENTOS VEINTITRES NUEVOS SOLES por CANON Y SOBRE CANONhttp://ofi.mef.gob.pe/transferencias/gl/default.aspx*), mucho mas de lo que en este mismo año nuestra Municipalidad ha recibido por FONCOMUN, monto que asciende a UN MILLON SEISCIENTOS VEINTIUN MIL SESENTAIDOS NUEVOS SOLES (1, 621,062), lo que hace un total de 3,527,986 TRES MILLONES QUINIENTOS VEINTISIETE MIL, NOVESCIENTOS OCHENTAISES NUEVOS SOLES durante el periodo enero a diciembre del 2007.
Debe quedar claro que LA CONTROLORIA GENERAL DE LA REPUBLICA, tiene mecanismos de CONTROL sobre los 1,621,062 que recibe por FONCOMUN, y aunque parezca increíble, no EXISTEN mecanismos de control sobre los 1,906, 923 NUEVOS SOLES(*) que nuestra Municipalidad recibe por CANON Y SOBRECANON, según lo publicado por el Diario la República del domingo 9 de diciembre de este año.
Es decir es necesario que las ORGANIZACIONES SOCIALES DE BASE se capaciten y ejerzan, dentro de los límites que otorga la Ley de Transparencia, la Ley de Presupuesto Participativo, CONTROL sobre lo que la Municipalidad Distrital PERCIBE EN BENEFICIO DE TODOS , EN ESPECIAL DE LA TRANSFERENCIA QUE POR CANON Y SOBRE CANON solo en el 2007 ha percibido (*).
Mas responsabilidad aun tiene la SOCIEDAD CIVIL DE CASA GRANDE, todos y cada uno de los ciudadanos, si se tiene en cuenta que en el 2,008 los gobiernos locales:
Distritales y Provinciales del interior del país, recibirán por este mismo rubro la suma de 50 millones de soles; y lo mas preocupante es que no haya mecanismos de control sobre esta por cuanto no esta regulado.
De esa manera solo queda que las ORGANIZACIONES SOCIALES, juntas vecinales reciban capacitación, para estar en mejores condiciones de ejercer fiscalización y mejor participación tanto en el CONSEJO DE COORDINACION DSITRITAL para la elaboración el presupuesto participativo como en los mecanismo de control como RENDICION DE CUENTAS o CABILDO ABIERTO. La ley ha previsto la participación de los ciudadanos y los agentes de la Sociedad Civil en la elaboración de presupuestos participativos. Esperamos que estos datos alcanzados nos hagan reflexionar sobre la necesidad de asumir responsabilidad social y participación activa.

miércoles, 12 de diciembre de 2007

AUTORITARISMO Y CONSTITUCION

OPINION:
EL AUTORITARISMO EN EL MUNICIPIO DE ASCOPE

Mientras que nuestra Constitución Política del Perú, en el inciso cuarto del artículo 2 garantiza, el derecho de todo ciudadano: “A las libertades de información, opinión, expresión, y difusión del pensamiento mediante la palabra oral o escrita o la imagen por cualquier medio de comunicación social, sin previa autorización ni censura ni impedimentos algunos, bajo las responsabilidades de ley”; nos llama poderosamente la atención que después del costo social que significó el logro de los derechos constitucionales y su constante rechazo contra todo tipo de autoritarismo que en pleno ejercicio de periodos democráticos puedan darse, subsistan AUTORIDADES EDILES que atenta contra los principios y derechos constitucionales en pleno siglo XX y en periodos democráticos.
Prueba evidente de lo que expresamos es que el CONCEJO PROVINCIAL DE ASCOPE ostenta en su REGLAMENTO INTERNO DEL CONCEJO un artículo que a tenor de la letra dice “SON FALTAS GRAVES: 2.4. Hacer declaraciones públicas difamantes o denigrantes contra la municipalidad o a un miembro del concejo, a través de la prensa hablada, escrita, televisiva, o sobre hechos que no agotan aún la vía administrativa, sin pruebas sustentadas que afectan la imagen de la institución Municipal”
Como se puede ver, se lesiona y contradice gravemente el derecho constitucional; pues lo que protege la Ley al establecer la libertad de expresión, es aquella potestad que tienen las personas de exteriorizar y difundir su pensamiento en la sociedad, usando para ello los medios expresivos o vehículos de comunicación, sin restricción alguna. Más aún, cuando se protege la libertad de Información, se protege el derecho de dar a conocer hechos, noticias, opiniones, así como a recibirlas por parte de quien desea informarse, en cualquier estado del proceso o procedimiento que se lleva realiza como función inherente a la Institución Pública, específicamente de las MUNICIPALIDADES.
En ese sentido, en el rol propio de los regidores, esto es, en el derecho de fiscalizar, tienen la potestad de OPINAR LIBREMENTE SIN MORDAZA ALGUNA, sin restricción alguna y durante todo el proceso o procedimiento administrativo.
El derecho a la libertad de expresión, opinión e información son libertades consustanciales al ser humano, pues son manifestaciones de su facultad de pensar y necesidad de comunicarse, por lo tanto forman parte de los derechos humanos, y debe garantizarse en la práctica su plena y efectiva vigencia. Más aún deben protegerla sobre todo los abogados, los operadores del derecho insertos en un gobierno local.
En efecto la lesión al derecho constitucional se hace más ostensible cuando la propia Constitución en su afán tutelar de este derecho, para garantizar su vigencia contra todo tipo de mordaza que el autoritarismo o al arbitrariedad quieran dar lugar, delitos que normalmente son cometidos por quienes ostenta en poder, recalca en el segundo párrafo del articulo 2: “los delitos cometidos por medio del libro, prensa y demás medios de comunicación social se tipifican en el código penal y se juzgan en el fuero común”. De tal forma que el hecho de tipificar que conducta se ajusta o no al derecho, tipificándola como difamante es a través del proceso PENAL; y quien lo determina dentro de la imparcialidad y la neutralidad, con la objetividad y justamente garantizando la seguridad jurídica y el propio estado de derecho es el JUEZ PENAL, titular de la acción Penal.
Sin embargo el Consejo de la Municipalidad de Ascope ha atribuido ciertas publicaciones aparecidas en el Diario “El Correo”, -léase Diario de 4 de agosto -a dos REGIDORES MINORITARIOS: un representante del Alianza para el Progreso y el otro del Partido Nacionalista, y les han pedido VIA A CUERDO DE CONSEJO que se rectifiquen o aclaren…respecto de su contenido, cuestión por demás arbitraria que lógicamente no se respondió por su ilegal origen toda vez que siendo REGIDORES repetimos tienen libertad de opinión, expresión e información, e incluso el derecho a la reserva de sus convicciones políticas respecto de dichas publicaciones tal como ampara el inciso 18 del mismo articulo 2 de la Constitución Política del Perú.
El Alcalde y sus regidores de la mayoría aprista, sancionaron su incumplimiento como falta grave y se procedió a la suspensión. El bios legal definitivamente puede acallar la justicia misma, el bios justo. La sociedad civil debe estar alertada de estos abusos, autoritarismos, arbitrariedades que se realizan con amparo legal.
En realidad, el rol de FISCALIZACION lo realizan los medios de comunicación y la sociedad civil para garantizar la democracia y el estado de derecho; pero sobre todo la realizan los regidores, por mandato recibido de la ley tras su elección política y popular; e incluso el estado le asigna DIETAS para el cumplimiento de su labor. El estado invierte así, para el cumplimiento de la labor de fiscalización y su labor legisladora. Siendo así se ha atentado contra el rol fiscalizador de los regidores y el consiguiente estado de derecho y el orden democrático.
La sociedad civil en nuestro país debe fortalecerse El crecimiento del Perú en los próximos 10 años esta garantizado, por lo tanto el canon minero seguirá distribuyéndose entre otros rubros a los gobiernos locales, a las municipalidades distritales y provinciales. Con este tipo de mordazas, que hemos analizado, la TRANSPARENCIA por lo menos no esta garantizada. La justicia social depende de todos. La garantiza por sobre todo, la participación ciudadana, es decir de la participación activa de todos depende la justicia social y el bien común, el progreso de nuestros pueblos.

ROBERT VARAS QUEZADA
robertvaras@hotmail.com

V PROMOCION DE DERECHO, a diez años de haber egresado


Volver a las aulas....

Mucha alegría, mucha emocion...compartimos con los amigos el REENCUENTRO tras diez largos años de haber egresado de la UPAO. Estamos convencidos que aquellos años fueron decisivos en nuestras vidas, por que nos preparabamos para hacer lo que hoy nos dedicamos y somos, abogados en el ejercicio del derecho.

Hace 10 años bachilleres, nos despediamos en la fiesta después de la graduacion del 9 de mayo de 1998, hoy todos abogados, en distintas ocupaciones y ramas del derecho nos reencontrabamos.

Nuevamente en las aulas compartimos con nuestros profesores a los que recordaremos toda nuestra vida. Alli estuvimos. Nuestra Alma Mater.

Empezamos con lo primero una PARALITURGIA para dar Gracias a Dios por todo loq u eha pasado en nuestras vidas. Tuvimos plegarias para los Maestros que se fueron y que nos dejaron parte del quehacer de su vida.

Luego en la misma aula tuvimos la CLASE DEL RECUERDO.

La Cena, donde los amigos compartimos una vez mas. y con lso padrinos de siempre, el Gran cachorro Castañeda, nos acompañaron el la FIESTA DE CONFRATERNIDAD.

ESPERAMOS VERNOS PARA LOS 15 AÑOS: en el 2012.

¡¡¡¡FELICITACIONES AMIGOS...SALUDOS!!!!





SPOT PROMOCIONAL

NUESTRO IDEAD A TU SERVICIO

" JUSTICIA, HONESTIDAD Y HONRADEZ A TU SERVICIO "

POLITBLOG: RAZONES PARA ESTAR EN EL CIBERESPACIO

Nos era necesario el POLITBLOG VISION DE LA POLITICA ACTUAL, por que normalmente cada medio o centro de prensa publica lo que es conveniente a sus intereses, o calla los errores con LAS AUTORIDADES PUBLICAS con quienes están comprometidos; unos, por que la autoridad pública no les da estipendios vía auspicios; otros CALLAN o guardan silencio porque efectivamente se les concede estipendios vía auspicios.
Entonces, unos insisten vorazmente en sus errores de gestión otros los callan y sólo exponen sus méritos. Y la opinión pública los conoce y los denuncia en voz baja, los desaprueba pero se queda en el comentario común, lo que llamamos OPINION PUBLICA parte de la CONCIENCIA COLECTIVA.
EL Politblog lo dice.
Me he quedado sorprendido que a poco tiempo de Politblog los lectores han aumentado en sus visitas signifiativamente, por lo que lo quisiera compartir con ustedes algunas reflexiones:
1.- Normalmente COMENTAR, CRITICAR UNA INSTITUCION PUBLICA O PRIVADA, nos hace ENEMIGOS DE ELLA o de sus integrantes, o de sus aludidos, los que actúan en contra de los que piensan distinto de manera negativa.
Desde el POLITBLOG opinamos que NO. Las personas con las que discrepamos son tan ciudadanos como nosotros, con diferentes ideas y criterios; pero que enc cuyas diferencias no nos hace enemigos de nadie. Por encima de las diferencias y de las discrepancias siempre habrá buenas relaciones con las AUTORIDADES PUBLICAS Y PRIVADAS. La sana crítica dicha con toda fuerza no nos hace enemigos de nadie, como que lo cortez no quita lo valiente. Por encima de la discrepancias y diferencias el respeto y la cortesía.
2.- Y su correlato, coincidir con los OPOSITORES ACERRIMOS Y RECALCITRANTES A LA GESTION EN LAS INSTITUCIONES PUBLICAS Y PRIVADAS NO NOS HACEN SUS ALIADOS. Podemos coincidir cuando se trate de la defensa de la Legalidad, y de la Justicia tanto con opositores como con la propia autoridad y eso no significa alianzas con unos y desatinos con otros.
3.- El trabajo de comentar, de criticar, de OPONERSE SE TIENE COMO MEDIO PARA CONSEGUIR UN BENEFICIO, de tal suerte que la posición opositora se vuelve UNA ESPECIE DE SEUDOCHANTAJE O PRESION PARA LOGRAR EL BENEFICIO PERSONAL O DE GRUPO. Nuestro Politblog rechaza esa´posibilidad.
4.- Mucho consideran que se puede CRITICAR abiertamente de manera recalcitrante, mientras se traten de personas con las que no nos une una relación de afinidad partidaria, lazo familiar, o amical; pero esa agresividad se PARALIZA si se trata que quien se ha equivocado es un AMIGO O UNA AMIGA. POLITBLOG cree que si los amigos se equivocan con mayor razón CRITICAREMOS y DESAPROBAREMOS SUS ACCIONES. Nopodemos hacernos cómplices de sus desaciertos y delitos.
5.- ADVIERTO a los anónimos que EL DINERO O BENEFICIO NO PUEDE COMPRAR JUICIOS Y CRITERIOS, CONCIENCIAS, no del POLITBLOG. Si es que esta se diera será publicada en el POLITBLOG.Las nuevas generaciones exigimos EL EJERCICIO DE LA ETICA Y LA MORAL EN LAS ACCIONES DE LA FUNCION PUBLICA Y PRIVADA.
LAS NUEVAS GENERACIONES EXIGEN el ejercicio de la ETICA Y LA MORAL EN EL USO DE LA LETRA de la prensa escrita Y DE LA PALABRA de la prensa radial y televisiva.El Politblog SE ORIGINA como una necesidad para decir la verdad, esa que muchos exacerban y otros callan por temor o compromisos adquiridos. O otros callan so pretexto de auspicios. Si no dices estas verdades o no publicas lo que Politblog Publica te auspicio y si no lo retiramos. Asi es la presión de los medios locales aqui donde los del Poder de turno pueden acallar las voces. De todos si, pero del Politblog no.
Pensamos que la prensa local SOLO DEBERIA SER OBJETIVA: DECIR LA VERDAD TAL CUAL ES con la prueba contundente en la mano o con indicios razonables.
6.- Nuestra carrera DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS, nos prepara para el ejercicio de la función del derecho en la defensa y en la asesoría jurídica; pero también otra labor conexa a ella es la CIENCIA POLITICA, -la que normalmente los abogados descuidamos porel solo hecho de la producción, atención de casos que generen ingresos-, el arte y manejo de la función publica. Politblog VISION DE LA POLITICA ACTUAL es una forma de ejercer esa parte de mi profesión LA CIENCIA POLITICA en una solo de sus fases el analisis, la opinión y crítica de los actos y las acciones sociales.
Esperamos contribuir con las opiniones objetivas aunque no siempre sea un buen oficio el de escribir razonablemente por que "La razón obra con lentitud, y con tantas miras, sobre tantos principios, que a cada momento se adormece o extravía. La pasión obra en un instante." Blas Pascal. Ello importa que avanzaremos con lentitud en medio deuna cultura donde efectivamente se lee poco. Aun asi confiamos en que nuestros amigos de los medios locales lo sigan publicando.
Agradecemos a todos los que extraen material para sus diarias ediciones desde nuestro POLITBLOG.
Asi Politblog agradece la visitas de los amigos y esperamos siga teniendo de cerca a los cibernautas como hasta hoy.